يؤيده رواية العياشي عن الصادق ( عليه السلام ) في حديث نزول المائدة وقول عيسى : لا تأكلوا منها حتى آذن لكم ، وأكل بعض منها وإنكاره عند عيسى ، وقول الحواريين : بلى والله لقد أكل منها ، فقال له عيسى : صدق أخاك وكذب بصرك ، فراجع البحار ( 1 ) . النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : يا باذر نعمتان مغبون ( مفتون - خ ل ) فيهما كثير من الناس : الصحة والفراغ - الخ ( 2 ) . العلوي ( عليه السلام ) : يا كميل صحة الجسد من قلة الطعام وقلة الماء ( 3 ) . ويأتي في " طبب " و " طعم " ما يتعلق بذلك . روى البرقي بإسناده عن ابن زاذان فروخ كتب إلى أبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) يسأله عن الرجل يركض في الصيد لا يريد بذلك طلب الصيد ، وإنما يريد بذلك التصحح ، قال : لا بأس بذلك إلا اللهو . بيان : الركض تحريك الرجل والدفع واستحثاث الفرس للعدو ، كذا في القاموس ، وقوله : " لا يريد " يحتمل وجهين : الأول : إنه لا يصيد ولكنه يركض خلف الصيد ، والثاني : إنه يصيد وليس غرضه اللهو بالصيد ولا الصيد بنفسه ، وإنما غرضه طلب صحة البدن وما يوجبها - الخ ( 4 ) . / صحف . . . مستدرك سفينة البحار / ج 6 قال ابن أبي الحديد : سألت شيخي عبد الوهاب بن سكينة عن خبر " لا سيف إلا ذو الفقار ، ولا فتى إلا علي " ، فقال : خبر صحيح ، فقلت له : فما بال الصحاح لم تشتمل عليه ؟ قال : وكل ما كان صحيحا تشتمل عليه كتب الصحاح ، كم قد أهمل جامعوا الصحاح من الأخبار الصحيحة ( 5 ) .

--> ( 1 ) جديد ج 14 / 235 ، وط كمباني ج 5 / 389 . ( 2 ) ط كمباني ج 17 / 23 و 41 و 48 . وفي الأخير : الصحة والفراغ نعمتان مكفورتان ، وجديد ج 77 / 75 و 140 و 168 . ( 3 ) ط كمباني ج 17 / 74 ، وجديد ج 77 / 268 . ( 4 ) ط كمباني ج 14 / 800 ، وجديد ج 65 / 286 . ( 5 ) جديد ج 20 / 129 ، وط كمباني ج 6 / 513 .